السفير التركى بالقاهرة ينعى المؤرخ الكبير “إلبر أورتايلي” الذى أحب مصر

نعى السفير التركى “صالح موطلو شن” المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي” وذلك من خلال صفحته على الفيس ..

وقال السفير التركى بالقاهرة “صالح موطلو شن”: بحزن عميق لفقدان أحد أعلام التأريخ التركي البارزين، الأستاذ البروفيسور “إلبر أورتايلي”.

وقال السفير “شن”: لقد كان من دواعي سروري أن أستضيف أستاذنا في القنصلية العامة في جدة، حيث استفدت كثيرًا من حديثه وحواره، وكان دائمًا ينظر بتقدير إلى السلك الدبلوماسي في وزارة الخارجية.

ودعا السفير التركى بالقاهرة “صالح موطلو شن” للأستاذ البروفيسور “إلبر أورتايلي” بأن يتغمد الله سبحانه وتعالى أستاذنا “إلبر” بواسع رحمته، وتقدم بأحرّ التعازي إلى أسرته وأقاربه وإلى مجتمع المؤرخين.

وقال السفير “شن”: إن المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”، الذي وافته المنية، كانت لديه بعض الأفكار حول مصر حيث قال على لسان المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”:-

“لم أتمكّن من الذهاب إلى مصر منذ خمس سنوات؛ ففي كل مرة أزورها، ذلك الإرهاق والتذمّر والحزن الذي أشعر به يتحوّل هناك، منذ اليوم الذي أغادرها فيه، إلى شوقٍ وحنين، لا شكّ أنّ مصر هي حقًّا «أمّ الدنيا»، وهي أمّ العالم الحديث”.

ومن أقوال المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”: “قبل مجيئ الأديان السماوية، كان المصريون القدماء قد طوّروا تصوّراتهم عن العالم الآخر، وعن الأساطير وطقوس الموت، وكانوا يجرون العمليات الحسابية الأربع والهندسة بطرق أسهل، وأكثر عملية حتى من اليونانيين، أمّا علم الكيمياء فقد اشتُق اسمه من «شيميا»، أي من الاسم القديم لمصر نفسها”.

ومن أقوال المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”: “إنّ مصر هي مَنْ أسس أصل قواعد الصحّة والنظافة؛ فكلّ شيء كان منظّمًا هناك بدقّة، من العناية بالأظافر والقدمين من أجل النظافة، إلى قوائم الأطعمة، ومعرفة التشريح من خلال دراسة الجثث لم تكن من إنجاز جامعتي بادوفا وبولونيا في أواخر العصور الوسطى، بل كانت من عمل الكهنة المصريين، فقد كانوا، بدافع معتقداتهم، يدرسون جسم الإنسان أثناء قيامهم بعملية التحنيط، وعندما استولى الرومان على مصر، اكتسبوا نظامًا ماليًا حقيقيًا وخصائص الدولة المنظّمة، فقد تعلّموا من المصريين قياس الأراضي وفرض الضرائب”.

ومن أقوال المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”: “إنّ الحضارة لا تبدأ مع اليونان، بل تبدأ مع بلاد الرافدين، ولكن يبدو أنّ الثراء الذي وفّره نهر النيل ودلتا النيل أوجد، من حيث الاستمرارية والاتساق، حضارةً مهيبةً مثل حضارة مصر”.

والمؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي” أكد: “سواء شئت أم أبيت، وسواء علمت أم لم تعلم، فنحن جميعًا مصريون؛ لأنّ المسألة مسألة حضارة وجودية؛ وإنّ مصر تعرف كيف تنهض من جديد، وهي بلد لا تموت أبدًا، وفي مصر تلوح ملامح النهوض حتى في أكثر الأماكن غير المتوقَّعة؛ ففي الأحياء القديمة من القاهرة لا تزال المباني القديمة تُرمَّم؛ ومن أمثلة ذلك ترميم جامع أحمد بن طولون الذي يعود إلى سنة 750م، لكن عندما ننظر إلى ما حوله نرى أن ترميمًا آخر يلوح في الأفق، ففي باب زويلة (بوابة الجنّ) يبدأ شارع المعزّ لدين الله، وهو أكثر شوارع القاهرة تصويرًا وجمالًا؛ شارع طويل تحيط به آثار تعود إلى المماليك والعثمانيين”.

وأوضح السفير “شن” من خلال أقوال المؤرخ التركي الكبير “إلبر أورتايلي”: “عندما غزا نابليون بونابرت مصر في مطلع القرن التاسع عشر، كان عدد السبيل كُتّاب — أي السبيل ومعه مدرسة الحيّ الصغيرة — يبلغ سبعمائة، ومن أجمل نماذجها ما يوجد هنا، أمّا سبيل محمد علي باشا المشيَّد فوق صهريج للمياه، فهو أشبه بنموذج من النهضة العثمانية في أواخر عهد العثمانيين، وإلى جانب هذه الأسبلة كانت توجد مدارس صغيرة يتعلّم فيها الأطفال القرآن، وقليلًا من الرياضيات، وكانوا يدرسون فيها صيفًا في جوٍّ لطيفٍ منعش؛ ويُعدّ سبيل محمد علي أوسعها، ولو قلنا إنّ نهضة مصر قد بدأت من هنا لما كان في ذلك مبالغة، فقد تعلّم الأطفال العربية والتركية والرياضيات والتاريخ والجغرافيا، ومن اللافت أنّهم تعلّموا أيضًا اللغة الإنجليزية”.